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    有人评价某些古风歌词“狗屁不通”?那真正的古风应该是什么样的?

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      有人评价某些古风歌词“狗屁不通”?那真正的古风应该是什么样的?

      本文摘选自《走进古典诗词》一书

      “枕风宿雪多年,我与虎谋早餐,拎着钓叟的鱼弦,问卧龙几两钱……”,相信很多古风圈的读者,以及玩抖音的朋友,一定听过这首花粥的古风歌曲。

      近日,一位大学老师在其微博上贴出这首歌词,称其“狗屁不通”,随后遭遇了作者和粉丝的围攻谩骂。目前舆论分为两派,粉丝们表示“这首歌词写得太深,大家看不懂”;而多位作家则同意大学教师的观点,认为所谓“古风”并非辞藻的简单堆砌。

      那么到底什么是“古风”?其实我们每个人都接触过。

      什么是古风?

      “格律诗”是唐代诗人在五、七言诗的基础上,接受了六朝文坛崇尚骈偶、讲求音律的习惯,创造出的一种新诗体,故而唐人称之为“近体诗”或“今体诗”。

      格律诗在发展过程中,在篇章、句式、对偶、音律等方面逐渐形成了系统的、严格的限定,与之相对,人们将那些不遵循格律要求的诗歌称为“古风”或者“古体诗”。所以,古风的概念与近体诗的概念是相对而出的,其特性也在对比中得以凸显和确定。

      所谓“古风”,首先是一个时间概念。这个“古”指唐代以前的时代,唐代之前的诗歌都可以称为“古风”。其次,“古风”也是一个风格概念,这种风格有别于格律诗,呈现出特有的审美特征。古风没有一整套格律的规定,古风写得像不像、好不好,最关键的就在于能不能把握住古风的审美特征,写出古风味儿,这一点将是我们在课程中要认真研究的。

      古风产生于格律诗之前,但是我们这本书却把古风的学习安排在格律诗之后,这是为什么呢?我们是这样考虑的:

      首先,虽然古风产生在近体诗之前,但“古风”这一概念的明确,却是在近体诗产生之后。古人明确了近体诗的文体特征之后,才将之前那些有别于近体诗的诗体称为“古风”,进而在与近体诗的比较中,古风的种种特征才明晰起来,古风的创作技巧才被有意识地加以探索。

      其次,相对于近体诗的格律森严,处处立规矩,古风更像是一种返璞归真的“破”,先立后破,我们才更清楚该破什么,又该如何破,进而能在律诗和古风之间游刃有余。这个道理就好比我们练书法,甲骨文、金文虽然产生在前,但是如今学习书法却是从楷书、隶书入手,因为其规范,有利于帮我们打好基本功的底子。

      其实我们对古风一点也不陌生,我们中学的课本中就入选过很多有名的古风作品,比如李白的《将进酒》。

      《将进酒》

      李白

      君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。

      君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

      人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

      天生我材必有用,千金散尽还复来。

      烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

      岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。

      与君歌一曲,请君为我倾耳听。

      钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。

      古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

      陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

      主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

      五花马,千金裘,

      呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

      我们来观察一下这首古风,它和律诗有哪些不同点呢?我们首先来看它的押韵情况:

      来、回是押韵的。

      发、雪、月也是押韵的,这三个字在古代是同韵部的字,是入声字。

      来、杯押韵。

      生、停、听、醒、名押韵。

      乐、谑、酌押韵。

      裘、酒、愁押韵。

      我们发现古风也是要押韵的,但是它不需要一韵到底,中途可以换韵。比如这首《将进酒》,换了五次韵,有五组韵脚,每一组韵脚的数量也不一样。看上去比律诗要自由不少。但是换韵也是有一定的规则的,不可以随便换。而且古风的换韵跟诗歌本身的表情达意有密切的关系,换韵换得好,声音效果和情感抒发相互配合,更能增强诗歌的感染力。这方面的技巧我们在后面慢慢学习。

      另外,这首诗也没有对仗句。古风并不要求对仗,当然,在我们的古风作品中穿插一点对仗句也是可以的。我们通过这首诗还可以发现,古风的句数不受限制,句子的字数也相对自由,有三字句,有五字句,有七字句,不同字数的句子还可以互相搭配。句中的平仄安排也是自由的,我们可以根据抒情的需要自由发挥。所以,撇开意境和韵味不谈,从形式上来说,古风甚至可以称为“用韵的古文”。

      当然,古风无法,并不意味着古风比律诗更容易学。没有法也就没有框架,没有抓手。相比于律诗、词那一套严谨的格律,古风只有几个最基本的要求。可是有的初学者把换韵之类的基本要求都做到了,但写出来的诗左读右读仍然不像古风,这是为什么?因为古风的根本恰恰在于一种“古”之气象。

      古风、律诗和词,形式不同,美学特征也不同。在我看来,律诗如君子,文质彬彬;小词如佳人,温婉秀美;古风如壮士,慷慨不羁。要想把诗写出“壮士气象”,其根本的办法,则是要走进古人的精神世界。对待古人的优秀作品,我们需要用心去品,用精神去领悟。

      下面我们结合经典的古风作品来进一步认识古风。我们先来看几首汉代的经典古风,在阅读后试着从语言风格、韵律特点、句子形式、情感主旨四个方面进行归纳总结,梳理这几首诗在这四个方面有哪些共同点。

      《涉江采芙蓉》

      涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

      采之欲遗谁,所思在远道。

      还顾望旧乡,长路漫浩浩。

      同心而离居,忧伤以终老。

      《迢迢牵牛星》

      迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

      纤纤擢素手,札札弄机杼。

      终日不成章,泣涕零如雨。

      河汉清且浅,相去复几许。

      盈盈一水间,脉脉不得语。

      《生年不满百》

      生年不满百,常怀千岁忧。

      昼短苦夜长,何不秉烛游!

      为乐当及时,何能待来兹。

      愚者爱惜费,但为后世嗤。

      仙人王子乔,难可与等期。

      《驱车上东门》

      驱车上东门,遥望郭北墓。

      白杨何萧萧,松柏夹广路。

      下有陈死人,杳杳即长暮。

      潜寐黄泉下,千载永不寤。

      浩浩阴阳移,年命如朝露。

      人生忽如寄,寿无金石固。

      万岁更相送,贤圣莫能度。

      服食求神仙,多为药所误。

      不如饮美酒,被服纨与素。

      《行行重行行》

      行行重行行,与君生别离。

      相去万余里,各在天一涯。

      道路阻且长,会面安可知?

      胡马依北风,越鸟巢南枝。

      相去日已远,衣带日已缓。

      浮云蔽白日,游子不顾反。

      思君令人老,岁月忽已晚。

      弃捐勿复道,努力加餐饭!

      《悲 歌》

      悲歌可以当泣,远望可以当归。

      思念故乡,郁郁累累。

      欲归家无人,欲渡河无船。

      心思不能言,肠中车轮转。

      《上 邪》

      上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

      山无陵,江水为竭。

      冬雷震震,夏雨雪。

      天地合,乃敢与君绝。

      《古诗十九首》出自东汉文人之手,没有留下作者姓名。《古诗十九首》整体收录于梁朝萧统选编的《昭明文选》,代表着汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地之作,作者也不是一人。其中的诗篇以游子之歌和思妇之词为主,以抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁见长。其语言简洁生动,朴实无华,哲理深而诗意浓,后人多有模拟之作。

      语言风格

      我们首先来总结语言风格。明代的诗评家胡应麟在其作品《诗薮》中说“古诗自质,然甚文;自直,然甚厚”,甚至多“闾巷口语”。这个总结是相当到位的。古风的语言是质朴直率的,我们读这些诗句,就好像在听诗人说话一般,几乎一点障碍都没有,但是一字一句却优雅而有韵味,不鄙俗,不浅薄。像“努力加餐饭”“肠中车轮转”这样的句子,从表达上来说,乍一看觉得很粗浅,甚至很好笑,但是仔细咀嚼,真是厚重!

      其实,古风的古意与其语言的质朴有很大的关系,华美雕琢的语言是没有高古之气的。可是,古风的语言固然质朴,甚至有不少口语化的地方,我们却并不能轻易地把我们这个时代的口语掺入诗中,否则写出来的诗缺乏古意,就是打油诗了。所以,我们应当把《古诗十九首》等经典作品反复吟诵,揣摩其语言风格。

      韵律特点

      我们再来谈谈古风的韵律特点。我们学习律诗,知道律诗一般是押平声韵,但是古风常常押仄声韵。比如《涉江采芙蓉》这首诗,“草”“道”“浩”“老”全是仄声;《迢迢牵牛星》这首诗,“女”“杼”“雨”“许”“语”也全是仄声。

      这里我要特别强调一点,现在很多读者写诗用新韵,主要依据韵母来选择韵脚,要注意古风押韵可平可仄,但不能平仄混押。比如“草”和“曹”,韵母相同,平仄不同,是不能算押韵的。

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